Мораторий на похищение невест

ГРОЗНЫЙ, 18 октября, Caucasus Times — Все в этом мире меняется. Меняются ценности под воздействием глобальной культуры, уходят в прошлое обычаи и традиции малых народов. Но здесь, в Чечне, неизменным остается правило – похищение невест. Старинный обычай, который не смогла искоренить даже Советская власть. Сегодня он приобрел на Северном Кавказе особую популярность. О том, какое значение для жителей Северного Кавказа имеет эта своеобразная, а для кого- то и экзотическая традиция умыкания невесты, и почему глава Чечни вмешался в ситуацию вокруг участившихся краж невест, рассказывает корреспондент Caucasus Times Радмила Текуева.
Радмила Текуева

Власти Чеченской республики с 17 октября ввели запрет на похищение невест, а глава ЧР Рамзан Кадыров пообещал искоренить этот обычай в Чечне.

Сказать, что свадьба на Кавказе- это значимое событие, значит не сказать ничего.

Это событие сравнимо с тектоническим сотрясением почвы под ногами, поскольку затрагивает интересы не только жениха и невесты, но и интересы многочисленных родственников рода, тейпа и т. п. Это не просто шумное веселье и застолье, которое продолжается несколько дней кряду и льется рекой спиртное, дарятся пышные подарки новобрачным, где с самого утра до глубокой ночи слышны народные песни- это целый ритуал посвящения в семью, в род, который длится несколько недель.

У кавказских народов существует два совершенно разных обычая выдачи девушки замуж. При добровольном и обоюдном согласии обеих сторон невесту выкупают, т.е официально выводят из дома, платят при этом так называемый «калым» и везут в дом жениха. Этот обычай, некогда придуманный кавказским дворянством, сегодня не так уже популярен. Причин много: во-первых, церемония весьма скучна и официозна. Во — вторых, в Чечне и Дагестане сумма калыма не всегда по карману молодоженам.

Народный опыт показывает, что в Ингушетии лишь каждая десятая свадьба играется согласно этому обычаю.

Наиболее популярным на Кавказе остается обычай кражи невест.

Раньше это делалось лишь в том случае, если родители одной из сторон были против заключения брака. Похитив девушку, жених ставил ее родителей перед фактом неизбежного бракосочетания. Забирать девушку считалось позором.
Сегодня этот дикий в прошлом обычай носит скорее постановочно-игровой характер. Молодые люди похищают своих избранниц, даже если обе стороны согласны. Мало того, о краже заранее сообщается, в тайне остается лишь место и время кражи невесты.

Игровая кража невест самый излюбленный метод местных женихов, и не только. Очень часто инициаторами экстремальной формы вступления в брак выступают сами представительницы слабого пола. При этом имитация кражи осуществляется настолько реалистично, что у непосвященного, случайного наблюдателя не остается сомнений в действительности происходящего.

Так, однажды не посвященный в тонкие восточные дела турист стал случайным свидетелем такой игровой кражи. Спектакль был поставлен настолько профессионально, что у случайного зрителя не оставалось сомнений в том, что он стал свидетелем настоящего киднеппинга. Девушка, которую двое парней насильно усаживали в автомобиль, отчаянно кричала и звала на помощь. Долго не раздумывая, наш герой бросился спасать кавказскую красавицу. Он вырвал из рук хулиганов жертву и сказал ей: «Побежали!». Но к его глубочайшему изумлению, жертва отказалась спасаться. Девушка ответила своему спасителю:

— Вы что, с ума сошли? Вы кто вообще такой?
Изумленный турист возмутился:
— Но Вы же звали на помощь?
На что девушка ответила:

— Мое дело звать на помощь, их дело меня красть, а ваше дело пройти мимо.
Сказав это, девушка села в автомобиль похитителей и скрылась за поворотом.
Принимать участие в свадебных постановках считается благородным делом, и в краже невест, как со стороны жениха, так и со стороны невесты принимают участие самые близкие друзья и родственники. Да, чаще всего невесты на Кавказе предпочитают быть похищенными вместе с подругой.

Согласно древнему обычаю избегания, жених привозит невесту в дом близкого родственника, который должен быть расположен неподалеку от родительского дома жениха. Так искупается вина молодого человека перед своими родителями за кражу невесты.
Невесту заносят в дом на руках, извещают ее родителей о том, что она отныне будет женой молодого человека из рода, например, Кадыровых. После игрового торга родственников жениха и невесты, заключается мусульманский обряд — никахь. Таким образом рождается новая кавказская семья.

Но на этом свадебные дела не завершаются.

После заключения исламского брака начинается праздничная часть свадебной процедуры. В доме жениха собираются родственники с обеих сторон, соседи, родственники родственников, случайные прохожие. Средняя кавказская свадьба собирает до 300 человек. С утра во дворе жениха накрываются столы, звучат зазывные мелодии кавказской гармони. Вечером, с заходом солнца молодая семья торжественно вступает в родительский дом жениха. Жених просит у отца наказания и прощения. Его «лупят» с той же формальной педантичностью родственники, кстати, лупят по – настоящему, и после наказания молодоженов принимают обратно в семью. Затем, через неделю родственники жениха играют свадьбу в доме невесты. Так происходит знакомство обеих родов. Все это сопровождается долгими и красноречивыми кавказскими тостами и дарением друг другу неисчислимым количеством подарков.

Между тем, этот древний обычай не всегда проходит в такой «демократичной» форме. В последнее время правозащитниками фиксируются случаи принуждения к браку.

Чаще всего это происходит в селах, где население живет более традиционно и патриархально, где на смену светскому укладу жизни приходит ислам. Случаи принуждения к браку имеют место в Дагестане, Кабардино-Балкарии и Чечне. Чаще всего жертвами насильственной женитьбы становятся молодые девушки в возрасте 16-18 лет, которых малоимущие родители оставляют свою дочь у похитившего ее жениха ради «ее же благополучия». Девушку попросту не забирают собственные родители, после того как ее украли. Уйти сама она не может, не позволяют традиции. Сбежав, она опозорит свой род и своих родителей.

До свадьбы 17-летней Фатимы из Чечни оставался один день, когда ее похитил односельчанин Муса. В последнюю ночь перед свадьбой к ней пришла подруга, которая сообщила, что ее ожидает на улице кто-то из родни. Ничего не подозревавшая девушка вышла за ворота. Здесь ее поджидали на машине похитители. Фатима была в шоковом состоянии, когда ее привезли в квартиру неожиданно объявившегося «жениха». После долгих уговоров родственников Фатима согласилась остаться в семье похитившего ее жениха. Хотя и вовсе не желала этого. У нее был парень, за которого она хотела выйти замуж по любви. Но родители Мадины таким образом отдали ее в жены местному чиновнику.

С кражами невест на Кавказе долгое время боролась советская власть. Но этот обычай был настолько крепким, что, в конце концов, поняв, что полностью его искоренить не удастся, советские руководители решили совместить этот обычай с порядком гражданского бракосочетания — украденную невесту везли прямо в ЗАГС.
Сегодня с возрождением религиозных обрядов и традиций на Северном Кавказе общественные институты переживают трансформацию. Не всегда эти процессы проходят прогрессивно, порой они приобретают дикие насильственные формы.

Не так давно на тему похищений был проведен опрос на грозненском радио. Треть молодых людей, дозвонившихся в прямой эфир, признались, что «готовы своровать девушку, если она не против выйти замуж». Порядка 20 % будущих невест называли эту затею «дикой и не достойной цивилизованного общества». Большинство же радиослушателей сошлись на том, что кража невесты допустима только в экстренных случаях, когда девушка и парень страстно любят друг друга, а родители категорически выступают против этого брака.

Однако эксперты отмечают, что главная причина похищения невест – не запрет родителей на брак, а экономические трудности и общая деградация населения, которое в рамках существующего социума предоставлено само себе.