В Ингушетии относятся к христианству лучшее, чем в Чечне

ПРАГА, 20 мая, Caucasus Times — 10 – 17 мая 2010 года информационное агентство ”Caucasus Times”, используя сеть своих корреспондентов в республиках Северного Кавказа, провело опрос общественного мнения в самом крупном населенном пункте Ингушетии г. Назрань. Основная цель данного опроса заключалась в выявлении степени влияния ислама на население Назрани, а также в выяснении мнения местного населения по поводу соблюдения прав мусульман в Ингушетии. Кроме того, в ходе исследования респондентам задавался отдельный вопрос об отношении населения к военным акциям США и их союзников в Ираке и в Афганистане. Всего в Назрани было опрошено 200 человек старше 16 лет, в основном ингушей по национальности, представляющих разные половозрастные, социальные и профессиональные группы.

Как и в ходе предыдущего опроса в столице Чечни г. Грозный, ответы жителей Назрани на вопрос о том, «к какой религии Вы себя относите или чувствуете наибольшую близость?» убедительно показали доминирующее положение ислама в идентичности местного населения. Так, подавляющее большинство опрошенных жителей Назрани (96%) прочно идентифицируют себя с исламом. Лишь 2% отнесло себя к христианству и только 1% — к атеизму. 1% затруднился с ответом на данный вопрос.

Реакция респондентов на вопрос о роли религии в их жизни подтвердила высокую степень религиозности жителей Назрани. 68% опрошенных отметило, что религия играет большую и 27% — «скорее большую» роль в их жизни. Лишь 1% заявил, что религия играет «скорее небольшую» роль в их жизни. При этом 3% опрошенных не смогли дать определенный ответ на данный вопрос.

Высокая степень религиозности жителей Назрани в целом подтвердилась и в ходе ответов на вопрос «как часто Вы совершаете молитву?». Подавляющее большинство – 73% опрошенных – указало, что они совершают молитву каждый день и 1% — каждую неделю. 11% отметило, что они совершают молитву «от случая к случаю». Довольное значительное число респондентов (15%) затруднилось с ответом на этот вопрос.

Вместе с тем, количество респондентов, регулярно посещающих мечеть, оказалось существенно ниже. Так, только 6% заявило о том, что они ходят в мечеть каждый день и 29% — каждую неделю. 12% указало, что они обычно посещают мечеть «от случая к случаю». Примечательно, что значительное большинство опрошенных жителей Назрани – 51% — отказались от ответа или затруднились с ответом на данный вопрос.
Результаты опроса позволяют говорить о том, что подавляющее большинство населения Назрани удовлетворено соблюдением прав мусульман в республике. По мнению большинства опрошенных жителей Назрани, права мусульман в Ингушетии соблюдаются (63%), либо «скорее соблюдаются» (17%). Лишь 5% респондентов полагает, что данные права не соблюдаются и 8% — «скорее не соблюдаются». 7% опрошенных затруднились дать четкий ответ на этот вопрос.

Как и в соседней Чечне, отношение населения Назрани к военным акциям США и их союзников в Ираке и в Афганистане оказалось преимущественно негативным. Так, 60% опрошенных отнеслось к данным акциям негативно и 18% — «скорее негативно»; при этом общее число тех, кто высказал в целом положительное мнение по поводу данных действий, не превысило лишь 3% опрошенных. Вместе с тем, значительное число опрошенных (19%) затруднились с ответом, что свидетельствует о наличии большого числа тех, кто не определился в своем мнении по данному вопросу.

Большой интерес представляют результаты ответов жителей Назрани на вопрос об их отношению к ваххабизму, а также к другим религиям, включая христианство, иудаизм и буддизм. Данные опроса свидетельствуют, что жители Назрани в своем отношении к иным религиям оказались в целом значительно более толерантными, чем жители столицы Чечни.

Примечательно, что из всех религий отношение к ваххабизму со стороны респондентов оказалось наиболее критическим. Так, 43% заявило о своей отрицательной и 21% — «скорее отрицательной» оценке ваххабизма. В целом положительно о ваххабизме отозвалось лишь 8% опрошенных, столько же заявило о своем «скорее положительном» отношении к ваххабизму.

В отличие от чеченской столицы, число жителей Назрани, заявивших о своем в целом положительном отношении к христианству, существенно превысило число тех, кто относится к нему негативно. Так, 14% заявило о том, что они относятся к христианству «положительно» и 31% — «скорее положительно». Отрицательно и «скорее отрицательно» к христианству относятся соответственно 12% и 20% опрошенных. 23% не смогли дать определенный ответ на этот вопрос.

Напомним, что в Чечне всего 7% высказались о христианстве позитивно и 20% — «скорее позитивно», в то время как 44% заявило о своем отрицательном и 17% — «скорее отрицательном» отношении к христианству. Примечательно, что респонденты в Чечне, давшие положительную или скорее положительную оценку христианству, ссылались на то, что ислам призывает с уважением относиться к другим религиям.

О положительном отношении к иудаизму в Ингушетии заявило 9% опрошенных; 31% указал «скорее положительное» отношение к данной конфессии. Отрицательную оценку иудаизму высказало 11% опрошенных, при этом 23% заявило о своем «скорее отрицательном» отношении к иудаизму. Более четверти всех опрошенных (26%) затруднилось с ответом на этот вопрос.

Число тех, кто положительно относится к буддизму, составило лишь 4%. «Скорее положительное» отношение к буддизму высказало 30% опрошенных. Об отрицательном и «скорее отрицательном» отношении к буддизму заявило 14% и 27% опрошенных жителей Назрани соответственно. 25% затруднилось дать определенный ответ на этот вопрос.

Примечательно, что наибольшее неприятие респондентов в Назрани вызвал атеизм. Так, подавляющее большинство опрошенных (77%) указало на свое отрицательное отношение к атеизму; при этом 10% относится к атеизму «скорее отрицательно». Положительно и «скорее положительно» к атеизму относится только 3% опрошенных. 10% затруднилось с ответом на данный вопрос.
Данный опрос является частью исследовательского проекта информационного агентства «Caucasus Times», которое с 2004 года регулярно проводит опросы в столицах северокавказских республик России, выясняя отношение населения к специфическим проблемам той или иной республики, так и ожидания в социально-экономической области и в сфере безопасности. Объектом наших исследований также являются выборы, партийные и политические предпочтения и электоральное поведение в ходе выборов,уровень коррупции, религиозные предпочтения населения Кавказа и многое другое. Проект «Ислам на Северном Кавказе» стартовал в феврале 2010 года. В рамках исследования в каждой северокавказской республике опрашивается до 200 респондентов старше 16 лет.

Ислам Текушев, главный редактор Caucasus Times

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *