Слово на Кавказе должно снова стать свободным!

ПРАГА, 19 марта, Caucasus Times — Усам Абассов, сопредседатель Конгресса кавказской диаспоры Европы, специально для Caucasus Times.

Данный материал является ответом на статью Мурада Бжихатлова » Харинтели тайны референдума», опубликованную на сайте Caucasus Times на прошлой неделе.
http://caucasustimes.com/article.asp?id=19661

В чуть, может быть, несколько менее экспрессивной манере, но мне все же хотелось бы ответить на те претензии, которые предъявил автор статьи » Харинтели тайны референдума» Мурад Бжихатлов организаторам Конгресса кавказской диаспоры Европы. Мне не совсем ясно, откуда он почерпнул сведения о национальной принадлежности участников форума в Вене. Чеченцев среди присутствовавших было чуть более 50, а не 99 процентов, остальные же – представители народов Грузии, Ингушетии, Дагестана. Я ни в коей мере не склонен упрекать автора в намеренном искажении фактов, могу лишь предположить, исходя из некоторых стилистических особенностей текста, что ему свойственно увлекаться сверх всякой меры. Что же, в полемике такое иногда допустимо. Но, в любом случае, возникает вполне закономерный вопрос: почему чеченцы имели преимущественное в количественном отношении представительство в сравнении с другими северокавказскими народами?

Думаю, что за объяснениями далеко ходить не придется. Дело в том, что чеченская диаспора в Европе более организована и политически активна. Активность эта вынужденная. В нашем доме уже много лет идет жесткая и несправедливая война. Соответственно, мы приговорены к тому, чтобы вести неустанный и во многом мучительный поиск путей военного ли, мирного ли решения проблемы. Чеченцев, оказавшиихся не по своей воле в Европе, никто не освобождал по факту выбора ими нового места жительства от сердечной муки, боли за происходящее на родине. Поэтому, мы считаем своим долгом способствовать
прекращению кровопролития по мере наших скромных сил, поэтому, именно в рамках нашего внутреннего дискурса, идет постоянный, не прекращающийся ни на мгновение, перебор вариантов будущего Чечни и всего Кавказа в целом. Всего Кавказа потому, что судьба нашей родины неотделима от общей судьбы всего кавказского региона.

Помимо прочего, война явилась причиной массовости исхода чеченцев в Европу — чеченская диаспора здесь на сегодняшний день является наиболее многочисленной. Многим из нас на родине угрожала смерть, и мы вынуждены покидать ее пределы уже на протяжении долгих лет. Слава Всевышнему, большинство братских кавказских народов сегодня не стоят перед этой трагической дилеммой: чужбина или смерть!

Таким образом, нет ничего удивительного в том, что мы стараемся выдвигать все и новые новые политические инициативы, касающиеся, как я уже сказал, нашего будущего и судьбы всего Кавказа. Мы осознали простую истину. Нам не обрести свободы без взаимодействия со всеми нашими соседями и помощи от них. Когда-то мы высокомерно думали, что сможем обойтись собственными силами. Но это, с учетом ресурсов России, в кратное количество раз превосходящих наши собственные, оказалось невозможным. Что ж, история нас чему-то научила. Лучше, как говорится поздно, чем никогда.

Что же касается главного обвинения, выдвигаемого автором статьи –дескать, чеченцы пытаются моделировать судьбу Кавказа, не утруждая себя выяснением мнения других на эту тему. Слов нет, обвинение сильное и, более того, обоснованное, но именно к нам оно не имеет ровным счетом никакого отношения. Мы, в отличие от наших оппонентов в России, никому не пытаемся навязать свое отношение к происходящему силой. И вовсе не потому, что лишены инструментов насилия. Нет, это наша принципиальная позиция.

Я предполагаю, в своем желании охарактеризовать нас, как членов этнической тоталитарной секты, Вы, уважаемый Мурад, совершаете невольную подмену, объясняя наши усилия желанием узурпировать силой все интеллектуальные плацдармы Кавказа. Здесь Вы просто-напросто игнорируете базовый принцип демократического общества – право каждого высказывать свою точку зрения. Мы как раз не намерены никого понуждать с ножом к горлу принимать нашу концепцию необходимости развертывания на Кавказе широкого антиколониального движения. Мы лишь утверждаем, что, по нашему мнению, единственный путь устранить препятствия на пути кавказских народов к построению свободного демократического общества, где уважались бы права человека, — это освободиться от влияния России и последствий привнесенных ею искусственно конфликтов.

Если Вы и ваши сторонники думают иначе, пожалуйста! Мы приглашаем вас к широкой и длительной дискуссии. Если вам удастся убедить ваших соотечественников и кавказские общества в позитивной роли России, значит, мы проиграли, и наша точка зрения станет достоянием истории. Если же мы сумеем доказать кавказским народам правоту собственного видения, значит на исторической арене придется потесниться идеям «братства навеки!». То есть мы приглашаем в свидетели и беспристрастные судьи историю. Как она рассудит, так и будет. Вы же пытаетесь клеймить нас, как «узурпаторов», лишь на том основании, что мы высказываем отличную от вашей точку зрения.

Давайте привыкать к тому, что на Кавказе постепенно возрождается обычай, который существовал у нас исстари. Кавказец мог высказать свое мнение, даже если оно шло вразрез с позицией большинства или взглядами авторитетных людей. Высказать уважительно, но свободно и твердо. Мы утратили (не стану Вас раздражать, Мурад, и говорить под чьим влиянием) присущий нашим традициям демократизм и привыкли сегодня действовать с оглядкой на власть или клановые интересы.

Поймите, наш Конгресс – лишь одна из общественных организаций, целью которой является как раз разработка платформы для максимально широкого диалога всех заинтересованных лиц. Мы абсолютно не имеем ничего против появления аналогичных организаций, которые будут высказывать прямо противоположные идеи. Если бы нам удалось привлечь сторонников России из числа кавказцев, находящихся в Европе, к дискуссии в рамках венского Конгресса, мы бы с удовольствием это сделали. К сожалению, здесь таковых не слишком много.

Мы не должны затыкать друг другу рот! Высказанное слово, если оно не содержит к себе призыва к насилию, будит общественную мысль, не дает обществу впасть в интеллектуальную стагнацию и, самое главное, помогает останавливать войны. Призываю Вас еще раз, не впадать в ошибки прошлого и не обвинять тех, кто мыслит иначе, в «мыслепреступлениях». Будем высказываться гордо и свободно, как поступали наши предки! И нам завещали вести себя так же.

Слово на Кавказе должно снова стать свободным!: 1 комментарий

  • 21.06.2017 в 18:31
    Permalink

    Спасибо за полезную и интересную информацию!
    Данный вопрос задают много людей, так как свобода нам дает много
    разнообразных возможностей, власть над собой и своими эмоциями,
    освобождает нас от зависимости от остальных людей и мнений:
    http://psyh-olog.ru/2013/04/kak-stat-svobodnym/

    Ответ

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *