Падение Имарата ?

Михаил Рощин, специально для Caucasus Times
Имарат Кавказ: эволюция радикального мусульманского проекта

ПРАГА, 3 апреля, Caucasus Times. Докка Умаров, ставший последним президентом Чеченской Республики Ичкерия после гибели Абдулхалима Сайдулаева 17 июня 2006 г., был близким соратником Басаева. Последний в свою очередь ненадолго пережил Сайдулаева и погиб 10 июля 2006. Вооруженное движение в Чечне было к лету 2006 г. сильно обескровлено, большинство полевых командиров было убито, только некоторым удалось выбраться заграницу. В силу этого в движении сопротивления произошла смена поколений. Влившаяся в его ряды молодежь тяготела к радикальному мусульманскому фундаментализму, получившему известность на Северном Кавказе как «ваххабизм». В самой Чечне ряды боевиков заметно сократились: население устало от кровопролитного и бесперспективного сопротивления федеральным силам. Кроме того, многие чеченцы являются приверженцами суфийских традиций, глубоко укорененных в местной культуре, а северокавказские «ваххабиты» стремятся к искоренению суфизма, в котором они видят отход от так называемого чистого ислама. Вместе с тем, движение сопротивления получило серьезную поддержку со стороны военных джамаатов радикальных мусульман, хотя и малочисленных, но спаянных дисциплиной и хорошо организованных. 1/ Такие джамааты стали возникать и в соседних мусульманских республиках Северного Кавказа, что в определенной степени укрепляло позиции чеченского центра движения. Очевидно, что военные джамааты вполне вписываются в то явление, которое принято называть «политическим исламом» и наиболее заметным и ярким идеологом которого в 2000-е гг. был Ясин Расулов, аспирант Дагестанского государственного университета. По его мнению, «вторжение на территорию Дагестана «Исламской Армии Кавказа» (джихад августа-сентября 1999 г. – М.Р.) с целью установления шариата, уничтожение шариатского анклава Кадарской зоны («ваххабитские» общины сел Карамахи и Чабанмахи в Дагестане – М.Р.) и сегодняшние карательные акции властей против приверженцев «ваххабизма» – это продолжение исторической традиции противостояния российских властей и оппозиционно-вооруженного ислама на Северном Кавказе. Сотрудничество официально-лояльного духовенства с властями и силами Министерства внутренних дел выглядит логичным и закономерным явлением в рамках этой же традиции, продолженной новой Россией». 2/ Ясин Расулов был убит 10 апреля 2006 г. в Махачкале в ходе одной из регулярных спецопераций местного МВД, но его идеи получили широкое распространение среди единомышленников на Северном Кавказе. Докка Умаров, – разумеется, полевой командир, а отнюдь не идеолог, но он понял, что замена Чеченской Республики-Ичкерии на Имарат Кавказ способна возродить и расширить ряды вооруженного сопротивления, а кроме того перенести боевые действия на территорию соседних республик, и поэтому он в октябре 2007 г. снял с себя обязанности главы ЧРИ и объявил себя «амиром (главнокомандующим) боевиков Кавказа и предводителем Джихада», а также «единственной законной властью на всех территориях, где есть моджахеды» 3/ В состав нового самопровозглашенного государства был включен ряд северокавказских регионов России — Дагестан, Чечня, Ингушетия, Ставропольский и Краснодарский края, Северная Осетия-Алания, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия, которые стали отныне именоваться вилайятами, например Чечня получила название вилайят Нохчичо. По мнению одного из авторов сепаратистского сайта Чеченпресс, «единственная цель последних речей Абу-Усмана (так называют Докку Умарова его сторонники – М.Р.) — выработать наиболее общие и одинаково понятные всем кавказским партизанам вне зависимости от их этнической самоидентификации лозунги, которые смогли бы объединить их и выстроить джихадистское движение на Северном Кавказе таким образом, чтобы сам Умаров и любой, кто придет ему на смену, воспринимался бы как его естественный лидер».4/ Это, так сказать, официальная история, но вопрос на самом деле состоит в том, насколько Имарат отражал и отражает существующую реальность, а не является виртуальным проектом, активно пропагандируемым радикально-мусульманскими сайтами. Что можно сказать по этому поводу? Очевидно, что наиболее прочная база Имарата вначале была в Чечне, где ряд сел в горных районах Чечни находился под фактическим контролем чеченских боевиков. На дорогах в этих районах моджахеды время от времени выставляли свои посты на короткие промежутки времени и ловили представителей администрации Кадырова и его силовых структур. В первый период короткой истории Имарата его активность была весьма заметна в соседней Ингушетии, где при наличии хороших дорог, высокой плотности населения и небольшой территории моджахеды часто проводили диверсионные операции и устраивали террористические акты, а затем легко растворялись среди местного населения. Следует так же отметить, что командующим Кавказским фронтом Имарата, то есть заместителем Докки Умарова, в течение почти трех лет был ингуш Али Тазиев, больше известный под своим прозвищем «Магас». В те годы он практически полностью контролировал так называемый «Ингушский Сектор Кавказского фронта» 5/

Ситуация в Дагестане отличалась в том смысле, что там военная деятельность Имарата была несколько размыта ввиду достаточно большой территории, но зато идеи так называемого ваххабизма или салафизма, как любят сами себя называть сторонники этого течения в исламе 6/, пожалуй, наиболее быстро распространялась среди населения, прежде всего молодежи. Учитывая высокую степень религиозности дагестанского населения и прочность там суфийских традиций, вполне можно говорить о тлеющей религиозной войне в этой республике.
В остальных республиках Северного Кавказа: Кабардино-Балкарии и особенно Карачаево-Черкесии и Северной Осетии-Алании, – активность военных джамаатов Имарата не так заметна.

Определенным успехом Имарата стал переход на его сторону в июне 2008 г. видного проповедника салафизма, мусульманина-неофита из Бурятии Саида Бурятского. Из его формальной биографии не вполне очевидно, что привлекло бурята-полукровку из Улан-Удэ в ряды активистов радикального ислама, но впоследствии выяснилось, что в детстве его приёмным отцом был чеченец или ингуш, познакомивший его с основами мусульманской религии 7/.
С самого начала движение военных джамаатов, оформившееся в виртуальное государство Имарат Кавказ, постаралось вписаться в международное сетевое сообщество радикальных мусульман и стало заметным фактором дестабилизации на Северном Кавказе.

Ввиду отсутствия какой-то ясной локализации боевики Имарата в разные годы создавали очаги напряжения в разных республиках. Так, лето 2009 г. выдалось весьма бурным в Ингушетии. 22 июня 2009 примерно в 8.30 утра в кортеж президента Ингушетии Юнус-бека Евкурова врезался и взорвался моджахед-смертник на автомашине «Lexus» с московскими номерами. В результате этой атаки Евкуров был тяжело ранен и отправлен на лечение в московскую больницу. Сначала было непонятно, сможет ли ингушский президент поправиться и как быстро. Инциденты местной милиции с моджахедами происходили с завидной регулярностью в разных уголках небольшой северокавказской республики. 12 августа в собственном кабинете в правительственном комплексе в Магасе был застрелен министр строительства Руслан Амирханов, причем его убийца спокойно покинул здание правительства. Дальше больше: 17 августа в 9.00 утра во время утреннего построения милиционеров перед зданием ГУВД и РОВД в Назрани взорвалась начиненная взрывчаткой автомашина «Газель» с двумя смертниками. В результате мощного взрыва погибло свыше 20 человек и примерно 150 было ранено. 26 августа на сайте ингушских мусульманских радикалов hunafa.com появилось видео, на котором молодой и вполне европеизированный шейх Саид Бурятский объяснял и рассказывал, как готовился взрыв перед зданием ГУВД и почему эта акция справедлива и оправданна. В конце закадровый голос диктора сообщал, что одним из смертников-шахидов стал сам Саид Бурятский. Однако буквально через два дня представитель боевиков Ингушетии опроверг это сообщение, а 5 сентября на том же сайте hunafa.com появилось видеобращение Саида Бурятского, в котором он рассказал, что он жив и здоров и что концовка предыдущего видео была ошибочной. «Каждый мусульманин в свой черед станет шахидом, но только в срок, предписанный ему Аллахом. Мой еще не пришел», – говорил Саид. Двусмысленность ситуации бросалась в глаза, и срок Бурятского наступил вскоре: он был убит 3 марта 2010 в ингушском селе Экажево сразу после завершения им своей последней проповеди. 8/
Президент Евкуров поправился к концу лета 2009 и уже 13 августа вернулся к исполнению своих обязанностей Постепенно волна терактов и отстрел сотрудников МВД в республике пошли на спад. Евкуров – в прошлом военный разведчик, и его старые профессиональные навыки вероятно помогали ему на новом поприще.

В Дагестане май – июнь 2009 тоже выдались напряженными. В течение длительного времени там борьбой с «ваххабитами» руководил министр внутренних дел Дагестана Адильгирей Магомедтагиров. Против него было организовано несколько покушений, а 5 июня 2009 г. он был застрелен снайпером. Это преступление так и не раскрыто до сих пор. Чуть раньше 25 мая 2009 г. в Махачкале был убит заместитель муфтия Ахмед Тагаев, фактически руководивший Духовным управлением мусульман Дагестана и активно выступавший против исламского фундаментализма в республике.

27 ноября 2009 северокавказский джихад выплеснулся на территорию
центральной России, когда боевики взорвали «Невский экспресс», курсирующий между Москвой и Петербургом: вечером 27 ноября на перегоне Алешинка — Угловка в результате взрыва самодельной бомбы неподалеку от Бологого сошли с рельсов три последних вагона пассажирского поезда «Невский экспресс». В результате аварии погибли 28 человек, более 90 человек были госпитализированы. Впоследствии, когда в ходе спецоперации в начале марта 2010 удалось разгромить диверсионный центр радикальных мусульман, сторонников Имарата в селе Экажево, там были арестованы Зелимхан Аушев и девять братьев Картоевых, входивших в группу, готовившую подрыв «Невского экспресса». 9/

Позднее в том же месяце, вечером 24 марта 2010 года в Нальчике на углу улиц Тарчокова и Байсултанова в микрорайоне «Горный» Анзор Астемиров, духовный отец и создатель концепции Имарата, и его охранник были остановлены сотрудниками правоохранительных органов для проверки документов, в ответ на что они открыли огонь. В ходе перестрелки Анзор Астемиров был убит. Все последние годы он был главой шариатского суда Имарата Кавказ. 10/

К концу марта стало ясно, что по Имарату нанесены тяжелые удары силовых структур, но 29 марта 2010 г. волна насилия и противостояния дошла и до Москвы, когда две дагестанских террористки-смертницы взорвались в московских станциях метро «Лубянка» и «Парк культуры» (радиальная). В результате этих взрывов 24 пассажира погибли на «Лубянке» и 12 – на станции «Парк культуры», 102 человека получили ранения различной степени тяжести, четверо из раненых позднее скончались в московских больницах.

Впоследствии выяснилось, что на «Лубянке» взорвала себя аварка Марьям Шарипова (1982 г. рождения) из села Балахани Унцукульского района Дагестана, бывшая женой лидера губденских боевиков Магомедали Вагабова, убитого позднее в ходе спецоперации в Гунибе 21 августа 2010. 11/

Второй смертнице кумычке Джанет Абдуллаевой (1992 г. рождения, село Костек Хасавюртовского района) было всего 17 лет. Примерно за год до этого она вышла замуж за Умалата Магомедова, известного под псевдонимом Аль-Бара, назначенного в апреле 2009 г. Доккой Умаровым амиром Дагестанского фронта Имарата Кавказ, и одновременно в Интернете появляются фотографии этой пары: молодые обнимаются, зажав в руках гранаты и пистолеты. 31 декабря 2009 года, за несколько часов до Нового года, сотрудники ФСБ остановили на Грозненской улице в Хасавюрте автомобиль, в котором находились Умалат Магомедов и трое других боевиков. Они попытались выхватить оружие, однако их застрелили на месте. Таким образом, к моменту взрыва в метро Джанет Абдуллаева была уже вдовой и, вероятно, могла мстить за своего мужа. 12/

9 июня 2010 Имарату был нанесен еще один сокрушительный удар, когда был захвачен «Магас» (Али Тазиев). В течение всех последних лет «Магас» был лидером ингушских боевиков и одновременно считался руководителем военных операций всего Имарата. Есть основания предполагать, что он непосредственно руководил захватом школы в Беслане в начале сентября 2004. Захваченный спецслужбами «Магас» был доставлен в Москву и помещен в СИЗО Лефортово. 13/

Реакция руководства Имарата на арест «Магаса» была шоковой. Даже обычно весьма словоохотливый и велеречивый сайт Кавказ-центр так и не смог внятно прокомментировать это событие, а главный лидер Имарата Докка Умаров предпочел тихо залечь на дно и отмалчиваться. Наконец, 7 июля 2010 сайт hunafa.com опубликовал официальное заявление ингушских боевиков, в котором сообщалось о ликвидации 21 июня Тимура Арсельгова, внедренного в ряды движения тайного агента ФСБ, выдавшего «Магаса».

Последние события в Ингушетии и Дагестане подтверждают впечатление, что сегодня именно там, а не в Чечне, как многие полагают по инерции, происходят самые серьезные столкновения федеральных и республиканских сил с боевиками Имарата.

2 августа 2010 Докка Умаров неожиданно объявил о своей добровольной отставке с поста Амира Имарата Кавказ по состоянию здоровья и о передаче своих полномочий чеченскому полевому командиру Асламбеку Вадалову. Видимо, этот шаг был вызван последними провалами в деятельности Имарата. Однако 4 августа Докка Умаров отозвал свое заявление и подтвердил свою решимость возглавлять джихад на Северном Кавказе. В ответ на это 14 августа ряд видных полевых командиров Чечни: чеченцы Асламбек Вадалов и Хусейн Гакаев, и араб Муханнад, – опротестовали это заявление и не признали над собой власти Умарова. 14/ В то же время в Дагестане и Ингушетии его продолжали признавать амиром.

Последнее резонансное событие, связанное с именем Докки Умарова, произошло в 16.32 24 января 2011 года, когда в зале прилетов Домодедово произошел мощный взрыв, в результате которого погибло 36 человек, и 116 было ранено. Впоследствии стало известно, что во время взрыва погибла известная писательница и драматург из Одессы Анна Яблонская. Ей было всего 29 лет, и она прилетела в этот злополучный день в Москву, чтобы получить премию журнала «Искусство кино» http://www.themoscowtimes.com/columns/article/finding-words-for-the-death-of-anna-yablonskaya/429796.html
Взрыв потряс своей жестокостью москвичей и гостей города: в первые дни после взрыва люди старались меньше бывать вне дома. Довольно быстро стало ясно, что это – дело рук террориста-смертника, а следы ведут на Северный Кавказ. В какую именно республику сначала было непонятно, но то, что к взрыву причастны люди из Имарата Кавказ было очевидно. Довольно быстро все это и подтвердилось. 4 февраля директор ФСБ Бортников назвал фамилию смертника-шахида – Магомед Евлоев, 20-ти лет, недоучившийся бухгалтер из селения Али-юрт в Ингушетии http://lifenews.ru/news/50590
А вечером в тот же день сайт последователей Имарата выложил видео на котором кавказский эмир Докка Умаров отправляет будущего шахида на задание. Шахид на видео удивительно похож на Магомеда Евлоева. А еще через несколько дней Умаров сделал весьма пространное видеозаявление, в котором сказал, что террористические акты членов Имарата не прекратятся до тех пор, пока Россия не уйдет из республик Северного Кавказа.

3 февраля 2012 г. Докка Умаров в своем видеообращении призвал приостановить атаки на гражданское население России. Он в частности заявил: «Поскольку пошли процессы гражданского протеста, и население более не приемлет политики Путина, я приказываю всем группам, осуществляющим специальные операции на территории России, не подвергать страданиям мирное население» http://www.kp.by/online/news/1076666/ Одностороннее перемирие людьми Имарата соблюдалось до второй половины 2012, когда вновь происходит активизация вооруженного подполья.

Наверное, немногие связывают период перемирия с началом процесса примирения суфиев и салафитов в Дагестане, но тем не менее, это именно так.

Ключевая встреча представителей Духовного управления мусульман Дагестана и умеренных салафитов из Ассоциации Ахлю-Сунна состоялась 29 апреля 2012 в соборной мечети Махачкалы. Вел встречу имам соборной мечети Магомедрасул Саадуев. Кроме него, выступил также глава Духовного управления Ахмад-хаджи Абдуллаев. Со стороны умеренных салафитов выступили руководитель Ассоциации Ахлю-Сунна Халил Рахман и известный молодой алим Абу Умар Саситлинский (Исраил Ахмеднабиев). Пожалуй, впервые представители суфизма и салафизма в Дагестане продемонстрировали явное желание достичь компромисса и взаимопонимания. В предыдущие годы конфронтация между этими двумя течениями суннитского ислама в республике только нарастала. 15/

После примирительной встречи и принятия совместной резолюции в Facebook была создана специальная площадка для диалога суфиев и салафитов, со стороны которых активное участие в дискуссиях принимал известный махачкалинский адвокат Зияутдин Увайсов. Иногда споры принимали острый характер, тем не менее, обе стороны постепенно привыкали слышать друг друга. Однако радикалы Имарата не дремали, и всему этому процессу серьезный удар был нанесен убийством шейха Саида-эфенди Чиркеевского 28 августа 2012 г. «Смертница вошла во двор шейха во время его проповеди вместе с верующими. Она подошла как можно ближе к богослову и взорвала себя в самом большом скоплении народа». 16/ Смертницей оказалась Аминат Курбанова (Алла Сапрыкина), молодая русская женщина из Дагестана, принявшая ислам. Её мать Вера Сапрыкина позже вспоминала:
Она окончила школу с пятерками. Она ходила на танцы, посещала музыкальную школу по классу фортепиано — активная была девочка, дома было много грамот, — продолжала мать. — Актерское отделение выбрала сама. Мы пришли поступать на филологическое и журналистское отделение, но когда она увидела, что есть набор на актерское, она тут же переиграла и сказала, что хочет туда. Она закончила с красным дипломом, по дипломной работе ее взяли актрисой в русский театр. У нее была главная роль в спектакле «Олеся» http://lifenews.ru/news/101029
В театре Аминат (Алла) пробыла недолго. Она вскоре приняла ислам и стала последовательницей салафизма. За 10 лет после обращения в радикальный ислам Аминат четырежды успела побывать замужем за боевиками, трое из которых погибли в спецоперациях, проведенных в Дагестане.17/

Деятельность Имарата продолжалась, но заметно было, что его активность как действующей боевой структуры постепенно снижается. На мой взгляд, здесь важную роль сыграл ряд обстоятельств. Убийство в конце марта 2010 Анзора Астемирова, ключевого лидера салафитов из Кабардино-Балкарии, сильно ослабило это подразделение (вилайят) Имарата. Еще более серьезным ударом стало задержание «Магаса» (Али Тазиева), который держал в своих руках все нити военных операций ингушских боевиков. В Чечне, на мой взгляд, после двух войн и переориентации вооруженной борьбы на джихадистские рельсы, чем дальше, тем больше стало просматриваться вырождение вооруженного сопротивления. Тем более, что при новом руководителе Чечни Рамзане Кадырове наблюдалась и наблюдается забота об этнической консолидации чеченского народа и одновременно делается серьезный упор на экономическое развитие.

Пожалуй, единственной республикой, где вооруженный джихад имеет какие-то шансы, остается Дагестан, хотя и там, на мой взгляд, стремление к мирному салафизму будет неизбежно нарастать.

Таким образом, кризисные явления в Имарате всерьез стали наблюдаться с лета 2010. Последнее громкое заявление Докка Умаров сделал 2 июля 2013, когда в своем видеообращении он призвал к срыву Зимних Олимпийских Игр и грозил провокациями, 18/ хотя дальнейшее развитие событий показало, что сил для этого у амира и его сподвижников не было. Вскоре после этого Докка Умаров исчез, и о нем ничего не было слышно. Деятельность Имарата в это время перешла в «спящее» состояние. Три подрыва произошли в Волгограде: первый – 21 октября 2013, а два других – 29-го и 30-го декабря в самый канун нового года. Все три взрыва оказались связаны с дагестанским вооруженным подпольем, причем ответственность за два последних взяла на себя неизвестная ранее организация «Ансар ас-Сунна», возможно связанная с иракскими и сирийскими боевиками-джихадистами. 19/ Через несколько месяцев после исчезновения Умарова 16 января 2014 в Интернете на YouTube появился видеоролик, на котором кадий Имарата Кавказ Абу Мухаммад (Алиасхаб Кебеков) рассказывает, что он «получил скорбную весть» об эмире. 20/ Фактически это видео стало первым серьезным подтверждением гибели Докки Умарова. Правда ничего не было сказано о том, как и почему это произошло. Было ощущение того, что видео появилось в открытом доступе в результате утечки информации. «Кавказский узел» 11 марта 2014 предложил мне проанализировать это видео. Я сказал: «Похоже, что она правдивая – хотя бы потому, что мы не имеем никакой противоположной информации. Не последовало опровержения ни от самого Докки Умарова, ни от его ближайших сподвижников, которые, конечно же, знают о появлении такой записи. Никто из них в эфир не выходил и ничего не опроверг». Кроме того, на мой взгляд, появление такого видео в преддверии Сочинской Олимпиады само по себе свидетельствовало о каком-то глубоком упадке Имарата, оказавшегося по меньшей мере в сложной ситуации.

Впоследствии по данным информированного сайта ЛентаРи.ру стало известно, что Умаров был отравлен в августе 2013 внедренным в окружение нового амира ингушских боевиков Артура Гетагажева. Как сообщает сайт, ссылаясь на чеченского журналиста Саида Дениева, «Докку в рамках инспекции по зимним базам боевиков в Чечне посетил одну из них и остался там с четырьмя боевиками, тогда как остальные удалились по делам (возможно, за продуктами). По их возвращении, утверждается, что Докку уже был мертв». Вернувшиеся моджахеды расстреляли всех, кто оставался с Докку http://lentari.ru/index.php/obshestvo/proisshestviya/item/813-glavar-boevikov-otravlen-silovikami-ingushetii
Эта мрачная история, выдержанная в духе классического вестерна, завершила важный этап в деятельности Имарата.

Теперь вернемся к видео. Оно ясно показывает, Абу Мухаммад, сообщающий скорбную весть и которому было предложено стать новым эмиром, совсем не спешит занять этот пост.

Мы имеем возможность изучать происходящее только с помощью Интернета и ограниченных ресурсов. Нужно понимать, что это не то же самое, что знать проблему изнутри. Но судя по активности в Интернете и по наблюдениям, есть салафиты, которые в принципе не стремятся к вооруженной борьбе, а говорят, что есть другие дела, намного более важные. В конце концов, ислам, как и другие монотеистические религии, говорит, прежде всего, об отношениях между Творцом и человеком. Поэтому, разумеется, разделение в салафитской среде реально имеет место, и как представляется, человек на записи, то есть Абу Мухаммад внутренне тяготеет именно к этой мирной группе и не спешит себя связать обязательствами. Тем не менее позднее стало известно, что все-таки именно он стал новым амиром Имарата Кавказ.

Что это будет означать для самого Имарата как проекта и для жителей Дагестана, пока не ясно. Одно очевидно, Чечня сегодня перестала играть в Имарате ключевую роль, и на первый план выдвинулся Дагестан с его ярко выраженным интересом к мусульманскому интеллектуальному дискурсу.

Безусловно, Имарат остается важным элементом мусульманского ландшафта на Северном Кавказе, но там так же все больше людей склоняется к мирному, а не военному салафитскому пути. А те, кто настроен более решительно, в значительной степени переместились в Сирию или сирийско-иракское пограничье. Не все поголовно, разумеется, но такая тенденция в последнее время просматривается.
Примечания

1Вот что пишет, например, о военных или боевых джамаатах Аналитический вестник Совета Федерации Федерального Собрания России: «Провозглашаемый ими лозунг – борьба с коррупцией власти, — безусловно, находит отклик среди населения. Демографический состав боевых джамаатов – в основном молодежь, родившаяся после 1980 г., которая не нашла своего места в регионе, где царит бедность и безработица, а все доходные сферы деятельности находятся, как правило, в собственности людей постарше, которые имеют устойчивые коррупционные связи с местными администрациями».
http://www.budgetrf.ru/Publications/Magazines/VestnikSF/2005/vestniksf263-11/vestniksf263-11030.htm#p2
2Зеркало кавказской судьбы // Черновик. http://www.chernovik.net/article.php?paper_id=35&article_mode=
3http://www.kavkaz-uzel.ru/newstext/news/id/1200657.html

Моджахед — участник джихада (араб. «совершающий усилие»). Моджахед — это не только воин, но также любой мусульманин, чья борьба укладывается в рамки одного из определений джихада. Обычно джихад ассоциируется с вооруженной борьбой, однако это понятие значительно шире. Джихадом в исламе является также борьба со своими духовными или социальными пороками, наказание преступников и правонарушителей. Джихад делят на большой (духовная борьба) и малый (вооруженную борьбу). Моджахед, погибший во время военных действий, считается шахидом — мучеником, засвидетельствовавшим свою веру перед Аллахом. Усилия на пути Аллаха, совершаемые моджахедом, не принимаются во внимание, если они совершаются не ради Аллаха, а ради славы, денег, мести или из иных корыстных побуждений.

Понятие «моджахеды-воины» получило широкую известность в связи с движением афганских моджахедов в период советского присутствия в Афганистане и после вывода советских войск, когда различные фракции моджахедов начали воевать друг с другом. После падения режима движения талибан в Афганистане многие бывшие моджахеды вошли в ряды Афганской национальной армии и полиции, а моджахедами стали называть боевиков талибан. Со времени начала затяжных военных действий в Афганистане моджахедами часто называют мусульманских иностранных добровольцев, принимавших и принимающих участие в боевых действиях в горячих точках по всему миру: во время войны в Боснии (1992-1995), позднее – в Косово, Ираке, Сомали и Пакистане. Кроме того, отдельные вооруженные мусульманские группы, называющие себя моджахедами, действуют в различных странах мира: на Филиппинах, в Индии, Иране и других. См. об этом подробнее: Malik, S. K. The Quranic Concept of War. Lahore. Himalayan Books. 1979; Spencer, Robert. Onward Muslim Soldiers. Washington, Regnery Publishing, 2003.
4http://www.chechenpress.info/events/2008/01/14/02.shtml
5http://www.chechentimes.net/content/view/1560/34/
6

Салафизм – направление в исламе, последователи которого выступают против внесения в ислам того, что они считают элементами других религий и философских течений, они считают себя проповедниками изначального понимания ислама, заложенного в Коран Аллахом. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения (араб. бид’а), не дозволенные исламом. Салафиты отрицают возможность «посредничества» между Аллахом и человеком. Отрицают суфизм, который в Российской Федерации получил распространение на Северном Кавказе. Являясь сегодня наиболее распространенной формой мусульманского фундаментализма, салафизм на Северном Кавказе и, прежде всего в Дагестане, привел к серьезному конфликту не только со светскими властями, федеральной и республиканской, но и к настоящей религиозной войне внутри самой мусульманской общины. 7

Известная журналистка Юлия Латынина писала об этом так: «В Чечне этим летом появился новый герой сопротивления. Его зовут Шейх Саид Бурятский. Это молодой бурят, который принял ислам и ушел в чеченские горы. Такой бурятский Че Гевара, моджахед-интернационалист». http://www.ryzkov.ru/publications.php?id=7901

Саид Бурятский, известный так же, как Саид абу Саад аль-Буряти, родился в 1982 г. в городе Улан-Удэ (Бурятия). По отцу бурят, по матери русский. Согласно российскому паспорту, его имя – Алекса́ндр Алекса́ндрович Тихоми́ров. По словам газеты «Труд», «с малых лет его воспитывал отчим-чеченец» http://www.trud.ru/article/10-03-2010/237733_said_burjatskij_pogib_shaxidom.html В 15 лет принял ислам. Самостоятельно изучал исламскую литературу. Взял себе исламское имя Саид. Позже учился у различных авторитетных ученых-шейхов в Египте и Кувейте. По данным сайта «Гураба», «среди студентов того времени известен своей искренностью к религии и постоянным чтением исламских книг» http://guraba.net/rus/content/view/364/105/ Вернувшись в Россию, Саид работал сотрудничал с мусульманским издательством «Умма» и служил при Московской соборной мечети http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/158565 С 2002 года стал записывать лекции на религиозные темы, которые быстро распространялись среди исламской молодежи http://www.imamtv.com/vse_propovedi__Saida.htm К числу наиболее известных его лекций относятся циклы «Праведные предшественники», «Путешествие в вечную жизнь», «Талбис Иблис» (с арабск. «Покрывало сатаны»), «100 историй гибели несправедливых» и другие. Саид также занимался переводом с арабского на русский язык религиозных документальных фильмов («Преступления шиитов на протяжении веков», «Описание молитвы Пророка»).

В начале 2008 года Саид Бурятский получил видеописьмо от известного арабского полевого командира Муханнада, действующего в Чечне, и решил присоединиться к северокавказскому вооружённому сопротивлению. Через несколько месяцев он тайно прибыл в Чечню, где встретился амиром Кавказского эмирата (Имарат Кавказ) Докку Умаровым и дал ему исламскую присягу (араб., байат). Саид заявил: «После провозглашения Имарата Кавказ отпали все сомнения. У нас один амир и одно государство. И прямая обязанность каждого мусульманина сегодня выйти на Джихад и помогать Джихаду словом и имуществом».

Известный в России мусульманский публицист Гейдар Джемаль назвал Саида Бурятского «символом нового поколения в эпопее кавказской борьбы», подчеркнув, что «мы и раньше видели проповедников, принадлежащих к различным этническим группам. Видели аварцев, лакцев, карачаевцев, черкесов, арабов… Но все эти достойные люди были либо представителями кавказского ареала, либо, по крайней мере, принадлежали к тому или иному традиционно мусульманскому народу. В данном случае впервые от имени Имарата Кавказ выступает как идеолог, как авторитетный представитель человек евразийского происхождения, в жилах которого течет русская и бурятская кровь» http://islamkom.org/analitika/3818—l-r
В последующие месяцы Саид Бурятский принимал участие в диверсионных операциях и вылазках боевиков. Находясь в лесу, он записал несколько видео-обращений, аудио-лекций и статей о джихаде и ситуации на Северном Кавказе, в основном они были размещены на сайте ингушских моджахедов www.hunafa.com Бывший начальник разведки расформированного чеченского батальона «Восток», находившегося в составе федеральных сил России, Хамзат Гайрбеков говорил: «Тихомиров (Саид Бурятский – М.Р.) был одной из самых опасных фигур в руководстве эмирата Кавказа — он отвечал за подготовку шахидов-смертников и руководил сетью диверсионных школ» http://www.trud.ru/article/10-03-2010/237733_said_burjatskij_pogib_shaxidom.html
8http://www.rosbalt.ru/2010/03/05/717962.html
9http://www.digester.ru/Cluster.aspx?uid=2010031030&id=7
10http://www.izvestia.ru/obshestvo/article3140159/
11http://www.extra-m.ru/society/articles/245276-mnogorazovaya-smertnitsa-maryam-sharipova
Магомед-Али Вагабов (Амир Сайфуллах), даргинец по национальности, родился 1 января 1975 года в селении Губден (Карабудахкентский район Дагестана). Вагабов окончил 9 классов Губденской средней школы. Совмещал учебу в советской школе и одновременно изучал шариатские науки под руководством местных знатоков ислама. Изучил арабский язык, грамматику арабского языка, хадисы (рассказы о жизни пророка Мухаммеда) и тафсир (наука комментирования и толкования Корана). В 1994 году поехал на учебу в Пакистан. Сначала поступил в школу хафизов (араб. «знающих наизусть Коран»), где в течение года выучил наизусть Коран, сдал экзамен и получил диплом хафиза. Потом в Карачи изучал шариат и посещал частные уроки у шейхов. Во время обучения стал убежденным салафитом. Вагабов выучил языки фарси и урду. В 1997 году, после окончания обучения в Пакистане, приехал домой и открыл медресе — Школу хафизов в Губдене, там же давал уроки по изучению хадисов, был имамом одной из мечетей в Губдене, проповедовал в других мечетях Дагестана, в том числе вёл пятничные проповеди в Центральной мечети Губдена. В 1997 году в Чечне познакомился с известными арабскими моджахедами Хаттабом и Абу Джафаром. Там же прошел военную подготовку, призывая к джихаду мусульман из Дагестана. Привозил всех желающих в военно-полевые лагеря амира Хаттаба, находившиеся в то время на территории Чечни. Весной 2004 года организовал в Губдене группу моджахедов. В 2009 возглавил Центральный сектор Дагестанского фронта Имарата Кавказ.

15 июля 2010 года Магомед-Али Вагабов был назначен командующим Дагестанским Фронтом и одновременно верховным кадием (судьей) Шариатского Суда Имарата Кавказ http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/173122 Был убит 21 августа 2010 во время спецоперации в Гунибе.12http://www.kommersant.ru/doc-y.aspx?DocsID=1348776 13

«Магас» был ранее известен, как Ахмед Евлоев. Впоследствии выяснилось его настоящее имя – А́ли Муса́евич Та́зиев, ингуш по национальности. Он родился 19 августа 1974 года. Магас — активный участник движения вооруженного сопротивления на Северном Кавказе, с конца 2007 года — командующий (верховный амир) вооружёнными формированиями Кавказского эмирата и глава ингушского вилайета (области) Кавказского эмирата. До своего пленения и ареста он был вторым человеком в иерархии Кавказского эмирата после Доку Умарова. Есть серьезные основания полагать, что «Магас» — это пропавший без вести в 1998 году сержант вневедомственной охраны Али Мусаевич Тазиев. Тогда он входил в группу, охранявшую жену советника президента Ингушетии Валерия Фатеева Ольгу Успенскую. В октябре 1998 года женщина и сопровождавшие её два милиционера, Али Тазиев и Джандигов, пропали. Ольгу Успенскую освободили из плена только через полтора года. Тогда же в Чечне было обнаружено тело Джандигова, которого с почестями похоронили на родине. Али Тазиева тоже считали героем, погибшим при исполнении служебного долга. В 2000 г. суд Ингушетии даже официально признал его гибель. Но по оперативным данным Али Тазиев примкнул к боевикам, где обзавелся паспортом на имя Ахмеда Евлоева и по своему второму имени — Магомед, взял позывной при радиопереговорах «Магас» http://www.utro.ru/articles/2004/09/08/348692.shtml

По данным российских спецслужб, Тазиев был создателем первых отрядов на территории Ингушетии вместе с полевыми командирами Абу Дзейтом и Магомедом Хашиевым, организация называлась «Джамаат-Халифат». Впервые в сводках МВД имя Ахмеда Евлоева прозвучало в 2004 году. В апреле, перед июньским нападением на Ингушетию, он был назначен командующим ингушским сектором вооружённых формирований Чеченской Республики Ичкерия. В ночь на 22 июня 2004 года более ста боевиков под личным руководством Басаева, Абу Кутейба и Али Тазиева (он же Магас) ворвались в Назрань, захватили здание республиканского МВД и оружейный склад, расстреляли около 90 сотрудников милиции, прокуратуры и просто мирных жителей, после чего скрылись.

Позднее следственные органы Ингушетии выяснили, что с 2007 года Али Тазиев под фамилией Горбаков проживал в одном из частных домовладений на улице Мержоева в пригороде Сагопши ингушского города Малгобек. Соседям он представился переселенцем из Чечни. Вел себя тихо и неприметно и никаких подозрений не вызывал. Операция по захвату «Магаса» началась за полгода до его задержания. Трижды он попадал в прицелы снайперов, но приказ был взять его живым.
В ночь на 9 июня 2010 года дом был окружён спецназом ФСБ. В момент задержания Тазиев не успел оказать сопротивления. В тот же день самолётом Магас был этапирован в Москву, где решением Лефортовского районного суда Москвы был взят под стражу и ему были предъявлены обвинения. http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1383992

14Их видеообращение можно прослушать по ссылке http://www.youtube.com/watch?v=zyUX4zf8tAQ&feature=player_embedded
15Смотрите подробнее http://www.keston.org.uk/_russianreview/edition61/01-Rostshin-about-Suffies-and-salafits.htm
16 http://www.caucasustimes.com/article.asp?id=21070
17http://lifenews.ru/news/100393
18http://www.chaskor.ru/news/doku_umarov_prizval_boevikov_sorvat_olimpiadu_v_sochi_32726
19http://www.svoboda.org/content/article/25235678.html
20http://www.youtube.com/watch?v=guloX7RFhc0

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *