Новый Афон: дискуссии переходят в «конфликтную» фазу

СУХУМ, 21 июня, Caucasus Times — Над Новым Афоном высится Апсарская гора. На ее вершине смотровая площадка, которая ещё совсем недавно была руинами древней крепостной стены. Эта башня и «кварталы» вокруг неё и есть Анакопия – древняя столица Абхазского царства. Весь периметр труднодоступной горы перерыт древними строителями, ров и башни вокруг него были снабжены всем необходимым для длительной обороны. Видно, что древним абхазам приходилось часто и много сражаться с разными завоевателями. Гора, на которой стоит Новоафонский монастырь, значительно ниже. Братии монастыря может вскоре понадобиться опыт древних предков, потому что придётся выкапывать рвы и возводить оборонные сооружения. Противостояние вокруг монастыря принимает всё более жёсткие формы.
Недавно скончавшийся 62-летний президент Абхазии Сергей Багапш не был в числе сторонников абхазской церковной революции. Однако его способности к компромиссу было наверняка достаточно, чтобы урегулировать имеющиеся сегодня проблемы.
Ныне, без Багапша и в условиях стартующей предвыборной кампании, учреждённой в Новом Афоне Анакопийской Митрополии никак не избежать вовлечения в самую гущу политических процессов.

Оппоненты молодых афонских монахов во главе с отцом Виссарионом Аплиа едва смогли выждать девять дней после смерти президента, и начали новое широкомасштабное наступление на Новый Афон.

Теперь уже очевидно, кто стоит по разные стороны баррикад. С одной стороны – Митрополия и поддерживающие организации гражданского общества Абхазии, с другой – Абхазская Епархия во главе с отцом Виссарионом и стоящая за ней Русская Православная Церковь.

То, что РПЦ – активный участник процессов, стало окончательно ясно несколько дней назад, когда из Майкопа в Новый Афон привезли бумагу о временном запрещении богослужения «бунтовщикам» – отцу Дорофею (Дбару) и отцу Андрею (Ампару).

События развивались так. 7 июня в Афон поднялась делегация, в составе которой были уполномоченный по делам религии в правительстве Абхазии Резо Кация и два священнослужителя – сторонники отца Виссариона. Они доставили монахам указ епископа Майкопского и Адыгейского Тихона, в котором Дорофею (Дбару) и Андрею (Ампару) запрещается священнослужение сроком на один год. Оба священнослужителя были рукоположены в Майкопской епархии РПЦ.

Доставившие бумагу в Новый Афон сказали, что делают это по поручению исполняющего обязанности президента Александра Анкваба и потребовали расписаться в получении указа. Но диалог у ворот монастыря оказался коротким и эмоциональным.

Эмоционально отреагировал на это и отец Дорофей. Он обратил внимание на многочисленные нарушения правил церкви, допущенные епископом при подготовке указа. В своем указе предстоятель Русской Православной церкви называет Церковно-народное собрание «сборищем», что было расценено отцом Дорофеем как оскорбление народа Абхазии.

Вот, что он написал: «Я до сегодняшнего дня оставался клириком Московского Патриархата, верным чадом Русской Православной Церкви и пытался избегать открытой конфронтации с бюрократией. Но, раз во главу ставятся не интересы Православной Церкви в Абхазии, а иные, мы, архимандрит Дорофей (Дбар) и иеромонах Андрей (Ампар), в ближайшее время подадим рапорт Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и Священному Синоду Русской Православной Церкви о нашем выходе из лона Русской Православной Церкви».

Это очень громкое и очень опасное для РПЦ заявление. Понятно, каким путём решила пойти Анакопийская митрополия. В борьбе за признание автокефальной Абхазской церкви молодые монахи готовы избрать сложный путь подвижников, вступающих ради интересов Абхазской церкви в открытый конфликт с русским православием.

Московской патриархии этот конфликт не нужен. Афонские монахи не просто раскольническая группа, речь идет о православии в Абхазии, которая с точки зрения канонов христианства является канонической территорией Грузии. Этот конфликт показывает, что у РПЦ есть «своя политика» за пределами своей канонической территории, более того, на территории Грузинской православной церкви (ГПЦ), союзной для Русской церкви. Такое поведение Московской патриархии мало кто поддержит в других поместных церквях.

Однако есть ещё один нюанс. Грузинская церковь негласно может поддерживать РПЦ в её абхазской политике. Ведь Москва как может поддерживает неопределенный статус абхазской церкви. И это не может не импонировать Тбилиси, где надеются когда-нибудь вернуть Абхазию под свой контроль. Более того, отец Виссарион, возглавляющий оппонентов молодых афонских монахов, клирик Грузинской церкви, и, естественно, поддерживающий с ней связь. Таким образом, он своего рода «двойной агент», который устраивает одновременно грузин и русских.

Анакопийская митрополия никак не может устроить ГПЦ. Новый Афон пытается добиться признания нового статуса Абхазской церкви, который никак не будет связан с Грузией. Вряд ли в Грузинской церкви это поддержат.

На следующий же день после того, как в Новый Афон доставили указ Майкопского епископа, монахам привезли еще одну бумагу. В ней содержался ультиматум отца Виссариона: основываясь на решениях епископа Тихона, он потребовал от монахов в течение суток убраться из монастыря.

Монахи, естественно, никуда не ушли, так что конфликт сохраняется. Во время предвыборной кампании может случиться всякое, опасаются здесь и силового противостояния.

Трудно сказать, откуда питается силой и самоуверенностью отец Виссарион, однако в своём ультиматуме он предстаёт весьма грозным. Всё это может оказаться не основанной ни на чём бравадой.

Гражданские власти Абхазии в связи с афонским конфликтом находятся в сложной ситуации.

РПЦ, которая недвусмысленно выступает против Митрополии – один из самых влиятельных российских институтов.

Противостоять давлению такого института исполняющему обязанности президента Александру Анквабу и премьер-министру Сергею Шамбе будет довольно трудно. Последний ранее уже сформулировал свою позицию по этому вопросу, резко выступив против Митрополии. Тогда он ясно сказал, что ситуация может негативно повлиять на взаимоотношения с Москвой.

Анкваб пока по этому поводу молчит. Как дальше сложатся события, неясно. Мало того, что РПЦ выступает против Митрополии, правительство России недавно выделило десятки миллионов долларов на реставрацию монастыря. В частности, блестящие на солнце золотые купола монастыря установлены на деньги Москвы.
Вполне возможно, что если Россия вложила сюда такие деньги, то Московская Патриархия посчитала себя вправе здесь распоряжаться и именно потому прислала своего настоятеля – позже отсюда изгнанного.

Если всё это так, то давление, которое в этой связи оказывается из Москвы на Сухум, очень велико. И в отличие от всех остальных противоречий, конфликт вокруг Нового Афона может стать тем камнем преткновения, о который серьезно споткнутся российско-абхазские отношения.

Москве изменить ситуацию в свою пользу не удастся. За Митрополией стоят очень влиятельные силы в абхазском гражданском обществе. Никто не подсчитывал количество сторонников и противников Митрополии в Абхазии, однако публично до последнего времени «против» не высказался никто.

С другой стороны, «за» высказались многие. Для Абхазии собственная автокефальная Церковь – своего рода национальный проект, который по умолчанию получил широчайшую общественную поддержку. Выступать против него будут только те политики, которые пытаются плыть «по течению» внешнеполитической конъюнктуры. Так, например, поступил лидер партии экономического развития Беслан Бутба, от имени которого в одном из российских интернет-изданий вышло интервью с осуждением Митрополии. (Замечу, что всякую политическую ценность это интервью утратило ещё до своего опубликования. О его содержании и о том, что написано оно российским политтехнологом, в Сухуме стало известно несколько недель назад благодаря обсуждению в Фейсбуке.)

Так что политически представительного протеста в отношении Митрополии в Абхазии нет. Всякое давление на Новый Афон имеет внешние источники. Зато у Митрополии есть хороший «живой щит» в лице всего общества и в лице влиятельных представителей, входящих в её общественный совет.

Антон Кривенюк, специально для Caucasus Times

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *