«Кабардинка»: путь к бесславному концу?

НАЛЬЧИК, 23 февраля, Caucasus Times. Сегодня Государственный академический ансамбль танца Кабардино-Балкарской республики «Кабардинка» лишь отдаленно напоминает некогда прославленный танцевальный коллектив. Международные гастроли сменились на свадьбы. Некогда восхищавшие своей стройностью и грацией солисты, остались лишь на рекламных плакатах. А национальный костюм — «черкеска» утратил ту сдержанность в цветах, которая отличала настоящую черкеску от того же казацкого костюма.

 

До начала нулевых, знаменитый ГААТ «Кабардинка» был коллективом, который гастролировал по миру и собирал большое количество зрителей не только в странах проживания черкесских диаспор, но и в странах Европы, Латинской Америки и Африки.

Несколько раз «Кабардинка» удостаивалась высших государственных наград зарубежных стран, таких как «Звезда Иордании». «Кабардинка» имела собственную танцевальную школу, которая обеспечивала ансамблю преемственность.

Пик всемирной славы «Кабардинки» пришелся на начало 90-х, когда балетмейстер Аулядин Думанишев (1991 по 1998гг.) вместе

с театральным режиссёром Мухамедом Кубатиевым наполнили хореографию ансамбля множеством театральных действий, насыщенных адыгским фольклором, сюжетами из адыгских сказаний.

Однако, как бы это парадоксально не звучало, именно в период своего расцвета в жизни коллектива произошли события, которые в начале 21 века привели к фактической гибели «Кабардинки», как адыгского национального ансамбля.

Помимо объективных экономических факторов, которые подкосили старейший коллектив, созданный еще в 1935 году, «Кабардинка» столкнулась с целым рядом субъективных факторов, среди которых наиболее разрушительным оказалась насильственная смена руководства творческого коллектива, инициированная властями.

Так в конце 90-х «Кабардинка» попала под развернутую властями компанию по подавлению очагов национального возрождения. И хотя государственный ансамбль был далеко вне политики, акцент на национальный адыгский фольклор, привнесенный Думанишевым и Кубатиевым, был преподнесён отдельным чиновниками руководству Кабардино-Балкарии, как пропаганда национализма.

Итогом продолжительного противостояния между Правительством КБР и руководством «Кабардинки» стало увольнение художественного руководителя ансамбля Аулядина Думанишева и его вынужденная эмиграция в Турцию. Формальным поводом для увольнения Думанишева послужило его «отсутствие на рабочем месте более трех часов».

На место уволенного Думанишева республиканские власти назначили Игоря Атабиева, развивавшего на тот момент ансамбль «Кавказ», программа которого не транслировала культуру отдельно взятого этноса, как «Кабардинка».

Первые шаги Атабиева на новом месте, не оставили сомнений у старого состава в том, что «Кабардинку» заказали.

Из названия новой «Кабардинки» было удалено слово «адыгский». И «Государственный академический ансамбль адыгского танца» стал называться просто ГААТ«Кабардинка».

Фактически деятельность тогдашнего правительства республики привела к разгрому национального ансамбля. Инициированная же новым руководством коллектива «модернизация ансамбля» проходила с унизительными проверками на профпригодность старого состава, который шел к пику славы 15 лет.  Одним из критериев отбора было отношение к политике нового руководства ансамбля и республиканских властей. Отсеяв от состава большинство лучших его солистов, заменив художественного руководителя, который являлся знатоком черкесского национального танца, ансамбль начал свой долгий путь к бесславному концу.

Сегодня от «Кабардинки» осталось одно название, признают поклонники национального танца. Международные гастроли сменились на свадьбы. Некогда восхищавшие своей стройностью и грацией солисты, остались лишь на рекламных плакатах. А национальный костюм — «черкеска» утратил ту сдержанность в цветах, которая отличала настоящую черкеску от того же казацкого костюма.

На эту тему не раз была живая дискуссия с известным модельером национальной черкеской одежды Мадиной Саральп, которая высказывалась публично на своей официальной странице в Facebook о недопустимости дизайна и сочетания цветов в некоторых костюмах ансамбля, который является академическим, т.е. транслятором самобытности народа, его танца и поведения в танцевальном круге.

Такого же мнения придерживаются бывшие солисты «Кабардинки». «Костюмы Кабардинки – это, в первую очередь, выбор балетмейстера. Черкесам всегда присуще была сдержанность и в цветовой гаме, и в покрое, и в аксессуарах. Здесь непрофессиональный взгляд сделал своё дело» — заявила в интервью Caucasus Times солистка «Кабардинки» Олеся Кучменова.

Бывшие солисты также сетуют на падение профессионального уровня «Кабардинки» и унизительные для государственного ансамбля свадьбы, где солисты ансамбля вынуждены выступать, чтобы прокормить семьи.

 «При Думанишеве с этим было очень жёстко. Одна из причин по которой его не любили власть имущие люди. Он никогда не разрешал выступать на свадьбах. Нам же, он всегда говорил, если вы хотите зарабатывать деньги, идите в бизнес!» — рассказывает в интервью Caucasus Times бывший солист «Кабардинки», нынешний руководитель ансамбля Черкесия» — Анзор Шоров.

«Я не могу осуждать танцоров, которые выступают на мероприятиях, –отмечает Олеся Кучменова, проработавшая в ансамбле с 1992 по 2016 год. Это их единственный заработок кроме мизерной зарплаты, которая составляет 16 000 рублей. Тем более, в ансамбле много семейных пар. Выход у них только один — свадьбы и торжественные мероприятия. Конечно, так не должно быть».

 «Еще одна из проблем в том, что на сольные куски попадают неподготовленные молодые артисты. Мы 10-15 лет танцевали прежде чем попасть на сольный кусок и это правильно. Сейчас через пару лет ещё неопытным танцорам дают сольные куски», — сетует Олеся Кучменова.

Очевидно, что нынешняя «Кабардинка» представляет собой Трибьют-группу, которая лишь отдаленно напоминает некогда прославленный ансамбль.

Фактическая гибель «Кабардинки», как профессионального адыгского национального ансамбля, является огромной трагедией не только для республики, но и для всего черкесского этноса.

Говорят, танец, как и песня, — это душа народа. Кабардинка много лет была душой разделенного черкесского мира и по мнению бывших солистов ансамбля, возрождение профессионального коллектива   должно стать национальной идей не только для руководства республики, но и для всех черкесов.

 

Аида Герг, Caucasus Times 

«Кабардинка»: путь к бесславному концу?: 7 комментариев

  • 25.02.2018 в 13:03
    Permalink

    От души любил «Лезгинку». Что вы делаете, мне за вас стыдно?

    Ответ
  • 28.02.2018 в 11:28
    Permalink

    В данной ситуации самый оптимальный вариант — собрать ветеранов «Кабардинки» и не взирая на возраст коллегиально выбрать достойную кандидатуру на должность руководителя, который знает хореографию Адыгского народа, в частности вернуться к той программе, которой рукоплескали в пяти континентах мира! И в сложившейся ситуации достойнее кандидатуры Марышева Заурбия я не вижу.

    Ответ
  • 22.03.2018 в 08:55
    Permalink

    Честно говоря не понимаю, почему ансамбль созданный в 30-е годы балкарцем Разаевым и поднятый до невероятных высот балкарцем Ульбашевым вдруг стал ансамблям адыгского танца? Автор вы мало знакомы с историей ансамбля.

    Ответ
  • 22.03.2018 в 08:58
    Permalink

    Честно говоря не понимаю, почему ансамбль созданный в 30-е годы балкарцем Рахаевым и поднятый до невероятных высот балкарцем Ульбашевым вдруг стал ансамблям адыгского танца? Автор вы мало знакомы с историей ансамбля. Если уж говорить, то ансамбль стал умирать с уходом балкарца Мутая Ульбашева. Это знают все профессионалы.

    Ответ
  • 22.03.2018 в 09:15
    Permalink

    Автор отчасти не знакома с историей ансамбля. В 30-е годы ансамбль был создан балкарцем по фамилии Рахаев и до 1944 года существовал под его руководством. Второй этап в жизни ансамбля начался с балкарца Мутая Ульбашева, при котором ансамбль получил всемирную славу. Поэтому утверждать, что Кабардинка является ансамблям адыгского танца неверно. Читайте воспоминания Килостана Эфендиева, который был министром культуры КБАССР и дал это название ансамблю.

    Ответ
  • 25.03.2018 в 07:33
    Permalink

    Почему мой комментарий до сих пор ожидает проверки? Я разве кого то оскорбил? Или вам не по вкусу правда об ансамбле, который был всегда интернациональный?

    Ответ
  • 10.04.2018 в 15:37
    Permalink

    Автор не компетентен совершенно.. Вся слава КАБАРДИНКИ пришла к ней задолго ДО!! Думанишева. Автор не знает, кто сделал этот ансамбль СЛАВНЫМ?? А имя Мутая Ульбашева забыто?? Какая короткая память у вас..

    Ответ

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *