Еще раз с Новым годом! Аллаху Акбар!

ГРОЗНЫЙ, 26 декабря, Caucasus Times. Чеченские власти активно готовятся к празднованию Нового года. На его провидение в столице Чечни республика выделила около 20 миллионов рублей, преодолев прошлогодний барьер.  Что в условиях эконмического спада, который не обошел стороной и дотационную Чечню, является значительным фактором раздражения населения. Однако, это далеко не единственная причина, вызывающая недовольство значительной части чеченцев празднованием Нового года.

 

Помимо нецелесообразных расходов, жителей Чечни раздражает также и сам факт празднования Нового года, который по мнению значительной части молодежи, противоречит мусульманским нормам.

 

Тем не менее, Грозный и другие крупные чеченские города готовятся к встрече Нового года. В центре столицы Чечни на площади перед главной республиканской мечетью «Сердце Чечни» установлена 50-метровая елка, хотя последние четыре года ее устанавливали на территории парка отдыха, что находится по другую сторону реки Сунжа. Установка новогодней елки перед мусульманской святыней и организация массовых развлекательных мероприятий в непосредственной близости от мечети, по мнению верующих, является проявлением неуважения к религии и безнравственностью.

 

Увеличивающаяся роль ислама в чеченском обществе изменила отношение определённой части чеченцев к христианским и советским праздникам. И хотя их голоса на слышны, их достаточно много.

 

Шайтаны и Новый год

 

Парадоксальность ситуации вокруг празднования Нового года в Чечне заключается еще и в том, что выступающий хранителем чеченских традиции — глава Чечни Рамзан Кадыров возвел Новый год в ранг главных для чеченцев праздников, вопреки логике пропагандируемого им же образа жизни. Кадыров принимает участие в новогодних гуляниях. А год назад даже примерил на себе костюм Деда Мороза и произнес ставшую крылатой фразу: С Новым годом! Аллаху Акбар! Салам аллейкам!

 

А еще в 2014 году он публично ответил своим оппонентам: «Шайтаны, наши враги распространяют всевозможные слухи среди населения, запугивают людей, мол, не выходите на улицу, не участвуйте в новогодних празднованиях. Я хочу сказать всем, что… Новый год мы отмечаем и будем отмечать как праздник», — отметил тогда Кадыров.

С тех пор Новый год в Чечне отмечает не только Рамзан Кадыров и его семья, но и Духовное управление мусульман, которая выступила в 2017 года медиатором позиции официальных властей в этом вопросе. Она сводится к следующему: Чечня, как и вся Россия в целом, живет по светским законам, и должна неукоснительно соблюдать все государственные праздники, в том числе и Новый год. В пошлом году ее озвучил муфтий Чечни Салах-Хаджи Межиев.

 

 

Такая позиция импонирует старому поколению, испытывающему определенную ностальгию по советским временам.  Для них празднование Нового года, это в первую очередь возможность доставить радость своим детям, и самим окунуться в эпоху безмятежной юности. Хороводы вокруг елки, дед Мороз и Снегурочка для них являются олицетворением всего хорошего, что они помнят из прошлого. Впрочем, как и у главы Чечни, который в интервью РИА «Новости» признался, что » от души верил, что Дед Мороз существует, всегда ждал его, как чудо, и сильно расстроился, когда узнал, что Дед Мороз — это Абу из нашего села»

 

 

Противники празднования Нового года, а их в Чечне не мало, убеждены в том, что мусульмане не имеют права отмечать никакие другие даты, кроме тех, что допустимы в исламе.

 

Празднование Нового года в том виде, как это происходит сейчас, по мнению ряда чеченских богослов представляет из себя некую смесь христианских и языческих обрядов, которые следует игнорировать мусульманину.

 

Они приводят   цитаты из священной книге, где говориться о том, что, когда достопочтенный Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) переселился в Медину, он узнал о том, что местное население издавна празднует два особых праздника. Принимая во внимание то, что праздники напрямую оказывают влияние на религию, он порекомендовал изменение этих празднований и празднование таких мусульманских праздников, как Ураза-байрам и Курбан-байрам вместо них. Кроме того, во многих хадисах мы читаем, что он запретил мусульманам отмечать особые праздники и события, связанные с другими религиями.

 

Тем не менее, каждый год тысячи жителей Чечни 31 декабря отмечают Новый год вместе с остальной частью России.  Те же кто не согласен, молчат, во избежание проблем, которые могут последовать за любой критический взгляд на существующую в Чечне действительность.

Мансур Магомадов, корреспондент Caucasus Times

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *