Черкесское танго на троих

СУХУМ, 24 мая, Caucasus Times — В субботу, 21 мая в Сухуме отмечали день памяти Махаджиров, жертв массовой депортации народов Западного Кавказа после Кавказской войны. Впервые в Абхазии отмечают это трагическое событие в один день со всем Северным Кавказом. До прошлого года этот памятный день в Абхазии отмечался 31 мая.

Невдалеке от президентского дворца, в сквере на берегу моря находится то самое место, где принято собираться в этот незабываемый день и в знак поминовения опускать на воду венки. Теперь здесь установлен памятник жертвам махаджирства, который появился в прошлом году, до этого здесь стоял памятный камень.

На этом знаковом месте в Сухуме поминают не только махаджиров. Здесь же, каждый год 24 апреля представители армянской общины Абхазии кидают в воду венки в память жертв геноцида армян.

Трагедии абхазов и армян почти совпадают по времени. Абхазы покидали родину в 60-80-х годах позапрошлого столетия вынужденно, под прессингом трагических обстоятельств, а спустя всего десятилетие в обратную сторону поплыли армяне, жившие в Османской империи, под влиянием аналогичной ситуации. На языке имперских историков эти несчастья цинично назывались «обменом населения».
В предшествующие годы махаджирство в Абхазии было темой, которую извлекали из архива истории на один день, в этом же году «черкесский вопрос» в Абхазии вряд ли ограничится ритуальным спуском венков на морскую гладь.

Во-первых, по причине того, что в соседней Грузии признали геноцид черкесов. Во-вторых, Олимпиада неумолимо приближается, а это главный катализатор черкесского вопроса. Хотя эти события и произошли за пределами страны, к Абхазии они имеют самое непосредственное отношение.

В Сухуме, заметим, никто с криками «ура» решение грузинского парламента не принял. Но в стране, которая является частью черкесской цивилизации, и в которой махаджирство опустошило половину территории вынужденным переселением, события окончания Кавказской войны вряд ли будут расцениваться не как «геноцид».

В связи с решением грузинского парламента по « черкесскому вопросу», абхазская линия оказалась в сложной ситуации. Во-первых, Абхазия в силу геополитических условий не будет находиться в стане сторонников признания геноцида, и это может внести неожиданный раскол в давний и в общем- то прочно установившийся после грузино-абхазского конфликта абхазо-адыгский союз. Во-вторых, пути международного черкесского движения и Абхазии могут на этом моменте бесповоротно разойтись. Черкесские диаспоры, как минимум, со сдержанным оптимизмом, а большей частью, с радостью, восприняли новость о признании геноцида парламентом Грузии. Нейтрально к этой новости отнеслись лишь некоторые организации, представляющие черкесскую диаспору в Турции, у которых сложились долговременные «особые отношения» с Москвой.

Сухум не может встать в одну шеренгу вместе с ликующими черкесами по вполне понятным и очевидным причинам. Во-первых, в Абхазии не примут хорошие новости из Тбилиси. Но что более важно, даже сдержанная, объективная реакция на это событие в Сухуме стала бы наверняка самым сильным ударом по отношениям с Россией.

Впрочем, в Абхазии есть особый взгляд на грузино-черкесскую дружбу. Дело в том, что Грузия исторически была врагом черкесской цивилизации не меньшим, чем самодержавная Россия. Во время Кавказской войны Грузия не просто выступала как союзник империи, а вместе с ней участвовала в карательных операциях против горцев. Когда же, в 1864 году закончилась война, грузинское дворянство получило особую благодарность от российского императора за участие в покорении Западного Кавказа.

Более того, именно в распоряжении Грузии оказались все бонусы российского завоевания кавказского Причерноморья. В Тбилиси началась агитационная кампания за переселение грузин в опустевшие районы черноморского бассейна, причем, тогдашней грузинской элите удалось убедить имперские власти в том, что именно грузины могут безболезненно колонизировать пустые земли.

В распоряжении Грузии оказался целый век для колонизации Абхазии, а грузинские историки и сегодня утверждают, что Сочи тоже является исторической областью Грузии.

Последняя война конца двадцатого столетия (1992-1993 годов) в широком смысле тоже была войной Грузии против адыгского мира. И именно эта грузино-абхазская война возродила исторический союз абхазо-адыгских народов.
В сегодняшней Абхазии позиция экспертного сообщества близка к мировоззрению лояльно настроенной по отношению к России части черкесских диаспор. Есть понимание того, что Москве черкесскую проблему придется решать со всей неизбежностью, и чем дольше это решение будет откладываться, тем больше политических поражений ожидает Россию в канун Олимпиады.

Недалек был период времени, когда международное черкесское сообщество считало себя союзником России. Признание Абхазии в 2008 году вызвало восторг среди адыгских диаспор и предчувствие того, что вековой обиде к России придет конец. В черкесском мире Абхазия воспринимается как сбывшаяся мечта о государственности. И шаг, который сделала Москва, признав Абхазию, черкесский мир понял по-своему: как справедливое признание Россией ошибок полуторавековой давности.

Однако в дальнейшем процесс ожидаемого сближения и стирания противоречий приостановился. Даже такой важный шаг, как принятие Россией Закона о соотечественниках, в котором частично признаны права черкесов на возвращение и адаптацию, не был должным образом доведен до конца и реализован.

В итоге, Москва потеряла лидирующую роль в урегулировании черкесского вопроса и передала пальму первенства Грузии. Абхазии же в этой двусмысленной ситуации остается быть лишь наблюдателем.

Антон Кривенюк, Сухум, специально для Caucasus Times

Черкесское танго на троих: 4 комментария

  • 25.05.2011 в 22:37
    Permalink

    «Совсем недавно был период времени, когда международное черкесское сообщество было почти союзником России. Признание Абхазии в 2008 году вызвало восторг среди адыгских диаспор и ощущение, что вековому конфликту с Россией скоро придет конец. В черкесском мире Абхазия воспринимается как сбывшаяся мечта о государственности и своем куске земли на планете. И шаг, который сделала Москва, признав Абхазию, воспринимался как отчасти и признание Россией ошибок полуторавековой давности.» В том-то и все дело, что Россия создала государственность для абхазо-адыгской этнической группы ВНЕ своей территории — в Грузии. Вот кабы она создала государственность за счет своей территории (напр. в Краснодарской крае), тогда можно было бы говорить об «осознании ею своих ошибок полуторавековой давности». А выплатить компенсацию из чужого кармана все рады… У себя же, наоборот, она под видом «укрупнения районов», фактически, ликвидирует автономии. В Адыгее пока не получилось, зато сколько автономных округов исчезло в других областях. С Южной Осетией ситуация еще более прозаичная. Если в так уж Москве заботятся об осетинской государственности, то почему бы ей самой не пожертвовать Северной Осетией в пользу этой государственности. Думаю, осетины будут только рады объединенной Осетии. Примерно такая же ситуация с лезгинами. В Москве есть силы, которые говорят о воссоединении разделенного лезгинского народа. Допустим. Но почему-то это воссоединение всегда территориально рассматривается в пользу России, а не в обратном направлении. Что бы ни говорили политики и не писали в СМИ, очевидно одно: для России вопрос Абхазии и Ю.Осетии — это вопрос территории, а не народа(-ов).

    Ответ
  • 25.05.2011 в 22:37
    Permalink

    на черкесов не распространяется Российская программа соотечественников продолжился. Даже такой важный шаг, как принятие в России закона о соотечественниках, в котором признаны права черкесов на возвращение и адаптацию, не был должным образом распиарен.

    Ответ
  • 25.05.2011 в 22:38
    Permalink

    Распространяется. Однако об этом известно узкому кругу черкесских оргаанизаций в Турции, которые кстати, по этой причине вышли из ассоциации кавказских диаспор, собираясь вести свои дела с РФ отдельно. Осталось уточнить, что государство в Абхазии создавала не Россия. Читайте новейшую историю

    Ответ
  • 26.05.2011 в 22:39
    Permalink

    Надо также признать геноцид над ингушами и другими народами Северного Кавказа которые были насильственно депортированы с родных мест 1944 году диктатором сталиным, а также геноцид ингушей 1992 году, когда осетинские бандформирования уничтожали мирное население ингушских сел и в настоящее время никто не наказан за данное преступление против народа, как федеральные власти, так и региональные.

    Ответ

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *