Чеченцы по-европейски

ПРАГА, 19 марта, Caucasus Times – В результате многолетнего переселения, вызванного войной, значительная часть чеченское общество нашла себе убежище в различных странах мира. Но бытует мнение, что именно в Европе сформировалась община, способная по новому поставить вопрос о независимости Кавказа.

В результате длительного, кровопролитного конфликта сотни тысяч чеченцев были вынуждены покинуть Россию и искать защиту от российской военщины за пределами страны. В результате вынужденного переселения в Европе появилась многочисленная чеченская диаспора, которая в основном сосредоточена в странах Западной Европы.

По данным Jamestown Foundation’s молодая, но уже сформировавшаяся чеченская диаспора в Европе сегодня насчитывает десятки тысяч человек.

Из них примерно 17 тысяч проживают в Австрии, 10 тысяч во Франции и Германии, по 7 тысяч в Бельгии и Польше, около 500 в Чехии.

Численное превосходство западноевропейских чеченских общин объясняется более выгодной системой социальной и правовой защиты беженцев в Западной Европе, нежели в Восточной. Несмотря на декларируемые единые стандарты Евросоюз далеко не един в отношении к мигрантам.

В отличие от Чехии и Польши, где социальный статус не дает мигрантам практически ничего кроме статуса, в Австрии и Норвегии чеченцы получают значительные пособия, социальные льготы, которые позволяют им жить не нуждаясь.

По мнению некоторых аналитиков, благодаря этим гарантиям в Западной Европе в течение последних нескольких лет сложилась община, способная активно влиять на ситуацию в Чечне. Община значительно окрепла благодаря объединительным процессам, которые произошли в Европе. Для десятка тысяч чеченцев Европа стала вторым домом. В значительной степени это повлияло на ментальность чеченского социума, изменило отношение чеченцев к самим себе, своей истории, корням, и главное к самой сути конфликта в Чечне.

По словам наблюдателей, за эти последние несколько лет в Европе выросло целое поколение чеченцев, которые мыслят по европейским стандартам. Их взгляды демократичны. Это энергичные, молодые люди, которые получили образования в лучших европейских ВУЗах и которые мыслят другими категориями, нежели их родители.

Вот, что сообщил в интервью обозревателю радиостанции «Свобода» Андрею Бабицкому политэмигрант из Чечни, проживающий в Австрии. Усам Абубакари, один из сопредседателей прошедшего на днях Конгресса кавказской диаспоры Европы.

«Поколение 80-90 понесло большие потери, десятки тысяч погибших. У них запечатлена в сознании война. Они, конечно, тяготеют к противостоянию, их отцы и дяди были убиты. Но есть поколение 1990-х, которые видят себя в Европе, они толерантны. Приводят домой друзей австрийцев, итальянцев, французов, говорят на разном языке. Они, безусловно, свое будущее видят специалистами в строительстве, в технологиях, в переводческой деятельности. Так, скажем, светское направление, толерантное. Я вообще не считают, что кавказская молодежь радикализирована, что это какой-то закрытый сейф, куда нельзя зайти, у которых нет контактов с миром. Это открытая перспективная молодежь. Она одевается по-европейски, пользуется всеми благами этой европейской цивилизации».

Но можем ли мы говорить о появлении новой социокультурной прослойки в чеченском обществе, которая способна в будущем стать серьезной силой, способной по новому поставить вопрос о независимости, не оперируя призывами к насилию?

Смогут ли еврочеченцы стать генераторами новых освободительных идей для чеченского общества, не окрашенных в зеленные тона?

И вообще, что представляет из себя чеченская община в Европе?

Формирование некой политической силы вокруг чеченских общин в Европе действительно имеет место. Не случайно в последнее время многочисленная еврочеченская община стала объектом пристального внимания кадыровских агентов. А также грузинских НПО.

13 января этого года в Вене застрелили Умара Исраилова, бывшего сотрудника охраны президента Чечни Рамзана Кадырова. В 2006 году Исраилов подал иск в Европейский суд по правам человека, обвинив Кадырова в пытках и похищениях людей. Позже в СМИ появилось признание чеченца, живущего в Норвегии в том, что его нанял Кадыров для устранения чеченцев в Европе. Руслан Халидов сказал, что он был завербован против своей воли и выполнял задания ФСБ и чеченских властей, собравших команду киллеров для убийств за рубежом. В частности, ему приказали устранить лидера чеченской общины в Норвегии Магомеда Очерхаджи.

Грузия активно инициируют разного рода политические форумы по Кавказу. Один из таких форумов состоялся 1 марта 2009 года в Вене. Официально название мероприятия — Конгресс кавказской диаспоры в Европе. В интервью радиостанции «Свобода», формальный организатор конгресса Заали Касрелишвили сообщил:

«Мы думаем, что кавказские диаспоры в эмиграции пересмотрели свои взгляды. В них сейчас больше стремления к западным ценностям, они стремятся к свободе и независимости, но не теми методами, которыми они действовали в 1990-х годах. Я больше чем уверен, что сперва интеграция грузинских общественных организаций и кавказских диаспор вне Кавказа, а потом общими усилиями противостояние агрессии российского руководства обязательно в течение трех-четырех лет принесут очень серьезные результаты. И кроме этого подтекст всего этого, чтобы нас Запад поддержал».

Вместе с тем, процессы, которые сегодня переживает чеченская, европейская коммуна в большей степени можно назвать тенденцией. Особо обольщаться не стоит. Тем более, что не все представители коммуны евроориентированы. Многие из них продолжают симпатизировать Имарату Кавказ.

В начале этого года в распоряжение нашей редакции поступили результаты исследования, которое провела среди чеченских беженцев в Польше Olivia Victoria Andrzejczak из Columbia University Graduate School of Journalism. Согласно результатам исследования 66% процентов опрошенных беженцев заявили, что, по их мнению, борьба за независимость должна быть продолжена, 54% заявили, что они положительно относятся к идеи создания единой исламской кавказской республики.
Обновленческий процесс займет не мало времени. Чеченская коммуна все еще противоречива и неоднородна. Мониторинг чеченских беженцев в Австрии, где проживает самая большая чеченская диаспора, проведенный Caucasus Times показал, что еврочеченцы далеко не едины в своих убеждениях и оценках. Наблюдение выявило существование трех четко разделенных по убеждениям групп. Разделение определяют причины, вынудившие чеченцев покинуть историческую родину:

Первая группа это те, чьи члены семьи или они сами принимали непосредственное участие в военных действиях. Их можно отнести к группе риска. Этой группе людей присуща отчужденность. Они проживают в сельской местности, стараются избегать контактов с соплеменниками. Обеспечением безопасности членов своих семей они занимаются сами, полагаясь исключительно на свои силы. Они контролируют контакты членов своих семей, не позволяя себе даже телефонные звонки в Россию, где проживают их близкие

Вторая группа это люди, бежавшие от ужасов войны. Они не принимали участие в боевых действиях, поэтому не ощущают прямой угрозы, как представители первой группы. Представители этой группы попали в Европу после долгих скитаний по России и странах ближнего зарубежья. В отличие от первой группы, они стараются найти стабильный заработок, отсылают своим родственникам в Россию заработанные деньги и по возможности выезжают в Чечню через Украину. Представители этой группы стараются расселяться в близости друг от друга, создают общественные организации, ведут активную общественную жизнь. Их дети учатся в европейских школах и ВУЗах. Эта группа является наиболее многочисленной.

Первые две группы можно отнести к людям войны, они эмигрировали с 1999 по 2003 год.

Третья группа это те, кто приехал в большинстве своём после 2004 года. Многие из них бежали от Кадырова-младшего, который в отличие от своего отца требовал не только лояльности, но и активного участия в боевых действиях против повстанцев и экзекуциях мирных жителей, подозреваемых в поддержке вооруженного сопротивления.

Существует небольшая, но твердая в своих убеждениях группа чеченских беженцев. Мы их не включили не в одну из вышеперечисленных трех групп, так как она очень малочисленна. Это те, кто поддерживает Рамзана Кадырова. Это люди, покинувшие Чечню в поисках лучшей жизни, но активно пропагандируют идеи единения с Россией.

С определенной долей уверенности можно сказать, что чеченское общество в Европе, безусловно, подвергается социокультурной диффузии. Но вопрос состоит в том, будет ли конечная форма иметь четкий европейский вид?

Сегодня бесспорно одно — еврочеченцы — это новое и малоизученное социальное явление. Несмотря на то, что многие из беженцев интегрировались в европейское сообщество, большинство из них хочет вернуться в Чечню. В Чечню без Кадырова, в Чечню независимую от России.

Тимур Мальсагов, Прага, специально для Caucasus Times

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *