Брачный контракт по-кавказски

ГРОЗНЫЙ, 8 мая, Caucasus Times — Все в этом мире меняется, меняются ценности, под воздействием глобальной культуры уходят в прошлое обычаи и традиции малых народов. Но здесь на вершине Эльбруса, где берут начало реки, питающие бурный Терек, неизменным остается одно — отношение к браку.

Сказать что свадьба на Кавказе это значимое событие, значит не сказать ничего.

Это событие сравнимо с извержением вулкана. Это не просто шумное веселье, которое продолжается несколько дней, где льется рекой вино, дарятся пышные подарки новобрачным, где с утра до глубокой ночи слышны народные песни. Это целый ритуал посвящения в семью, который длится несколько недель.

У кавказских народов существует два совершенно разных обычая выдачи девушки замуж. При добровольном и обоюдном согласии обеих сторон, невесту выкупают, т.е официально выводят из дома, платят так называемый «калым» и везут в дом жениха. Этот обычай, некогда придуманный кавказским дворянством, сегодня не так популярен. Причин много: во-первых, церемония весьма скучна и официозна. Во вторых в Чечне и Дагестане, сумма калыма не всегда по карману молодоженам.

Опыт показывает, что в Ингушетии лишь каждая десятая свадьба играется по этому обычаю.

Наиболее популярным на Кавказе остается обычай кражи невест.

Раньше это делалось лишь в том случае, если родители одной из сторон были против брака. Похитив девушку, жених ставил ее родителей перед фактом. Забирать девушку считалось позором.

Сегодня этот дикий в прошлом обычай носит скорее игровой характер. Молодые люди похищают своих избранниц, даже если обе стороны согласны. Мало того, о краже заранее сообщается, в тайне остается лишь место и время кражи.

Игровая кража невест самый излюбленный метод местных женихов, и не только. Очень часто инициаторами экстремальной формы вступления в брак выступают представительницы слабого пола. При этом имитация кражи осуществляется настолько реалистично, что у непосвященного, случайного наблюдателя не остается сомнений в действительности происходящего.

Так, однажды не посвященный в тонкие восточные дела турист стал случайным свидетелем такой игровой кражи. Спектакль был поставлен настолько профессионально, что у бедолаги не оставалось сомнений в том, что он стал свидетелем настоящего киднеппинга. Девушка, которую двое парней насильно усаживали в автомобиль, отчаянно кричала и звала на помощь. Долго не раздумывая, наш герой бросился спасать кавказскую красавицу. Он вырвал из рук хулиганов жертву и сказал ей: «Побежали!». Но к его глубочайшему изумлению, жертва отказалась спасаться. Девушка ответила своему спасителю:

— Вы что, с ума сошли? Вы кто вообще такой?

Изумленный турист возмутился:

— Но вы же звали на помощь?

На что девушка ответила:

— Мое дело звать на помощь, их дело меня красть, а ваше дело пройти мимо.

Сказав это, девушка села в автомобиль похитителей и скрылась за поворотом.

Принимать участие в свадебных постановках считается благородным делом и в краже невест, как со стороны жениха, так и со стороны невесты принимают участие самые близкие друзья. Да, чаще всего невесты на Кавказе предпочитают быть похищенными вместе с подругой.

Согласно древнему обычаю избегания, жених привозит невесту в дом близкого родственника, который должен быть расположен неподалеку от родительского дома жениха. Так искупается вина молодого человека перед своими родителями за кражу невесты.
Невесту заносят в дом на руках, извещают ее родителей о том, что она отныне будет женой молодого человека из рода например Кадыровых. После игрового торга родственников жениха и невесты, заключается мусульманский обряд — никахь. Так рождается новая кавказская семя.
Но на этом свадебные дела не завершаются.

После заключения исламского брака начинается праздничная часть свадебной процедуры. В доме жениха собираются родственники с обеих сторон, соседи, родственники родственников, случайные прохожие. Средняя кавказская свадьба собирает около 300 человек. С утра во дворе жениха накрываются столы, звучат зазывные мелодии кавказской гармони. Вечером с заходом солнца, молодая семя торжественно вступает в родительский дом жениха. Жених просит у отца наказания и прощения. Его лупят родственники, кстати, лупят по – настоящему и после наказания, молодоженов принимают обратно в семью. Затем, через неделю родственники жениха играют свадьбу в доме невесты. Так происходит знакомство обеих родов. Все это сопровождается долгими и красноречивыми кавказскими тостами и дарением друг другу подарков.
Между тем, этот древний обычай не всегда проходит в такой «демократичной» форме. В последнее время правозащитниками фиксируются случаи принуждения к браку.
Чаще всего это происходит в селах, где население живет более традиционно и патриархально. Где на смену светскому укладу приходит Ислам. Случаи принуждения к браку имеют место в Дагестане, Кабардино-Балкарии и Чечне. Чаще всего жертвами насильственной женитьбы становятся молодые девушки в возрасте 16-18 лет, которых малоимущие родители оставляют у похитившего их дочь жениха ради «ее же благополучия». Девушку просто не забирают родители после того, как ее украли. Уйти сама она не может, не позволяют традиции. Сбежав, она опозорит свой род.

До свадьбы 17-летней Фатимы из Чечни оставался один день, когда ее похитил односельчанин Муса. В последнюю ночь перед свадьбой к ней пришла подруга, которая сообщила, что ее ожидает кто-то из родни на улице. Ничего не подозревавшая девушка вышла за ворота. Здесь ее ждали на машине похитители. Фатима была в шоковом состоянии, когда ее привезли в квартиру «жениха». После долгих уговоров родственников Фатима согласилась остаться в этой семье. Хотя не хотела этого. У нее был парень, за которого она хотела выйти замуж. Но родители Мадины отдали ее в жены местному чиновнику.
С кражами невест на Кавказе боролась долгое время советская власть. Этот обычай был настолько крепким, что, в конце концов, поняв, что полностью его искоренить не возможно, советские руководители решили совместить этот обычай с гражданским браком — украденную невесту везли прямо в ЗАГС.

Сегодня с возрождением религиозных обрядов и традиций на Северном Кавказе общественные институты переживают трансформацию. Не всегда эти процессы проходят прогрессивно, порой они приобретают дикие насильственные формы.
Не так давно на тему похищений был проведен опрос на грозненском радио. Треть молодых людей, дозвонившихся в эфир, признались, что «готовы своровать девушку, если она не против выйти замуж». Порядка 20 % будущих невест называли эту затею «дикой и не достойной цивилизованного общества». Большинство же радиослушателей сошлись на том, что кража невесты допустима только в экстренных случаях, когда девушка и парень страстно любят друг друга, а родители категорически против брака.

Однако эксперты отмечают, что главная причина похищения невест – не запрет родителей на брак, а экономические трудности и общая деградация населения, которое предоставлено само себе.

Рада Текуева, специально для Caucasus Times

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *